"Pengampunan Agresif" Kasih Karunia

Apa istilah yang luar biasa itu adalah: rahmat. Tidak ada yang buruk, Pesan memberitahu kita, memiliki kekuatan apa pun di atasnya. Meskipun tampak tidak logis, "kasih karunia … mengundang kita ke dalam hidup."[1] Dengan kekuatan semacam ini, dan pengetahuan tentangnya, hanya orang bodoh yang akan melewatkannya – namun, kita sering tidak mempercayai kekuatannya; kita harus mengalaminya sendiri. Ini adalah "apa yang lebih dulu: ayam atau telur?" situasi. Kita tidak dapat mengalami anugerah sampai kita mengambil risiko dengan hati kita dan mencobanya atau melihat orang lain memberikannya kepada kita; memberikan anugerah pada dasarnya adalah memberi seseorang kesempatan yang tidak pantas mereka terima. Banyak orang tidak pernah benar-benar mengalaminya ini anugerah dalam cara yang bermakna secara pribadi, meskipun orang dapat menyatakan bahwa kehidupan itu sendiri (yaitu penyediaan kehidupan) adalah tindakan anugerah.

Contoh tertinggi dari anugerah adalah Sengsara Kristus. Kekuatan tindakan penyelamatan ini, adalah, dan akan selalu, tak terbantahkan dan tak terbantahkan, seperti jutaan manusia yang diberi 'kesempatan kedua' di kehidupan baru, dan kita mungkin berkata, nyata kehidupan. Itu mengubah makna hidup dengan membuat hidup dengan Tuhan suatu kemungkinan.

Mungkin salah satu lagu populer yang lebih baik, Saat Cinta Tiba di Kota, menggambarkan efek terbaik dari kasih karunia pada kehidupan; pelayanan ini dari kesempatan kedua. Lirik di bawah ini merangkum apa yang telah dialami banyak orang melalui kekuatan cinta kasih dan anugerah Tuhan:

Mungkin saya salah karena pernah mengecewakan Anda,

Tapi saya melakukan apa yang saya lakukan sebelum cinta datang ke kota.

Apa yang sebenarnya adalah lagu gospel yang dinyanyikan oleh U2 dan B.B. King melambung melewati tangga lagu di seluruh dunia. Lirik-lirik di atas menggambarkan apa yang begitu banyak dilakukan sebelum mengenal Tuhan. Kehidupan disela oleh dosa, baik yang tersembunyi maupun terang-terangan. Kehidupan ini paling sering tidak berguna untuk hal lain selain pemuasan diri, kekacauan, kesengsaraan, dan antitesis dari harapan nyata, serta kontradiksi dan kemunafikan. Hanya jarang sekali kilasan cahaya rahmat yang berasal dari dalam orang ini. Kemudian hal yang ajaib terjadi. Cinta datang ke 'kota dari hati orang itu. Kasih karunia adalah 'cinta yang datang ke kota' dari hati kita. Itu adalah mengetahui dan menerima diri kita yang sejati dalam terang kehidupan. Cinta ini mendatangi kita; kami tidak pergi ke sana. Kasih Tuhan itu aku s kasih karunia mencari dan menemukan kita, dan itu benar-benar menemukan kita ketika kita berbalik dan melihat, dan kemudian itu ada di sana – dan itu ada di sana untuk menjadi terlihat! Kami adalah orang-orang yang harus 'melihat' itu.

Berikut beberapa lirik dari lagu di atas yang menampilkan tema 'pengampunan agresif' yang kita kenal sebagai anugerah:

Aku ada di sana ketika mereka menyalibkan Tuhanku,

Saya memegang sarungnya ketika tentara itu menarik pedangnya,

Saya melemparkan dadu ketika mereka menusuk sisinya,

Tapi saya telah melihat cinta menaklukkan perbedaan besar.

Secara teologis, ini adalah pernyataan yang benar. Intinya, kita membunuh Yesus dan dia, Tuhan yang bangkit, masih mengampuni kita; lebih jauh, itulah tepatnya Mengapa dia melakukannya; sehingga kita bisa memiliki cara yang ditetapkan benar dengan Tuhan, dan juga untuk memfasilitasi proses untuk "membuat kita cocok untuknya [i.e. the Father]. "[2] Ini adalah anugerah yang memungkinkan jalannya; kebaikan Tuhan yang tidak selayaknya. Itu agar kita dapat diselamatkan dari diri kita yang berdosa.

Kata Yunani charis berarti anugerah. Itu bisa berarti segala macam hal yang berhubungan dengan tema anugerah termasuk: masalah persetujuan, manfaat, tindakan amal, bantuan gratis, ketentuan yang bagus, atau sederhananya, rahmat. Alkitab dikotori dengan istilah ini sebagai tanggapan terhadap kejatuhan manusia pada zaman Adam dan Hawa dan ular. Bahkan pada saat itu anugerah itu terbukti. Kasih karunia telah dan selalu terbukti.[3] Orang-orang yang memiliki rahmat penuh karisma, kata Yunani lain untuk seseorang dengan pesona, daya tarik, dan siapa yang persuasif; seorang pemimpin yang alami dan pada waktu ilahi.

Kasih karunia adalah segala sesuatu yang kita lakukan yang secara tidak logis kita ampuni. Jika seseorang menyakiti kita, memfitnah kita atau bergosip tentang kita, atau tidak menganggap kita, kita biasanya memiliki hak untuk membela diri dan membalas dendam – bukan dengan kasih karunia; kita meninggalkan semua keadilan itu kepada Tuhan, dan dia memilah mereka, akhirnya! Itu tidak masalah bagi orang yang memiliki rahmat. Kasih karunia menemukan hati di dalam hati untuk menutupi semua kesalahan; itu mungkin tidak masuk akal bagi Anda tetapi sampai Anda mencobanya Anda tidak akan tahu kehidupan yang sebenarnya. Untuk mengampuni seseorang, sebuah pelanggaran juga tentang memaafkan diri sendiri, ketika Anda melepaskan semua kemarahan yang terpendam dengan cara yang paling indah dan aman (dan anggun).

Grace bertabrakan dengan kebebasan. Ini menantang semua penangkaran. Ini berjuang dengan berani untuk hak etis. Dr Martin Luther King Junior "Saya memiliki mimpi" pidato dari langkah-langkah dari Lincoln Memorial pada 28 Agustus 1963 merembes rahmat untuk kedua, dan semua orang, semua:

"Biarkan kebebasan berdering. Dan ketika ini terjadi, dan ketika kami mengizinkan kebebasan berdering – ketika kami membiarkannya berdering dari setiap desa dan setiap dusun, dari setiap negara bagian dan setiap kota, kami akan dapat mempercepat hari itu ketika semua anak-anak Tuhan Orang-orang berkulit hitam dan orang kulit putih, Yahudi dan non-Yahudi, Protestan dan Katolik-akan dapat bergandengan tangan dan bernyanyi dalam kata-kata spiritual Negro lama: "Akhirnya bebas! Bebas pada akhirnya! Alhamdulillah, kami akhirnya bebas! "

Kasih karunia adalah kebebasan bagi semua orang. Mengetahui bahwa salah memegang sesuatu dari siapa pun juga merupakan ikatan bagi diri sendiri. Itulah kekuatan dan daya tarik rahmat.

Sedihnya, Pdt. Dr. King ditembak mati tidak cukup lima tahun kemudian, dan ini digambarkan dalam lagu U2 lain, Pride (Dalam Nama Cinta). Lirik lagu itu menggarisbawahi kebanggaan satu orang untuk rakyatnya, dan untuk cinta untuk memenangkan hari, melalui keadilan dan kebenaran Allah; aksi. "Pagi, 4 April, menembak cincin di langit Memphis, Free akhirnya, mereka mengambil nyawamu, mereka tidak bisa mengambil harga dirimu." Memang, 'kebanggaan' Raja terus hidup! Sekarang, itu adalah deskripsi tentang ketentuan dan keadilan rahmat. Sekuat rahmat adalah untuk kebaikan, itu juga mengantar di hadapan Allah untuk keadilan untuk meliputi situasi dan kelompok dan individu. Dengan cara ini anugerah secara teologis keduanya praseen dan sangat menarik. Itu tidak dapat ditahan.

Kasih karunia adalah tentang hubungan: antara Tuhan dan manusia. Itu mengetahui sukacita hidup. Pengalaman anugerah bagi orang Yahudi di zaman Perjanjian Lama membawa sukacita. Anugerah bukan Perjanjian Baru, konsep murni Kristen meskipun Kristus berusaha untuk "menyelesaikan" kesepakatan dengan memenuhi hukum dan para nabi. "Orang Israel kuno memandang hukum bukan sebagai beban, tetapi sebagai karunia anugerah, kesenangan, justru karena hubungan yang hangat dan pribadi dengan TUHAN yang dimungkinkan dan diekspresikan."[4] Hukum itu selalu merupakan ketentuan anugerah. Kovenan (hubungan) selalu datang sebelum hukum.

Di dalam lagu U2 lainnya, Satu, apa yang terdengar seperti balada sebenarnya adalah lagu yang menyakitkan dari kebalikan dari rahmat dalam hubungan antara vokalis Bono dan ayahnya. Inilah beberapa lirik yang menyinggung perasaan ini:

Apakah saya terlalu banyak bertanya?

Lebih dari banyak.

Anda memberi saya apa-apa,

Sekarang hanya itu yang saya dapatkan,

Kita satu,

Tapi kami tidak sama

Lihat kami,

Terluka satu sama lain,

Lalu kami melakukannya lagi

Kamu bilang

Cinta adalah sebuah kuil,

Cinta hukum yang lebih tinggi,

Cinta adalah sebuah kuil,

Cinta adalah hukum yang lebih tinggi,

Anda meminta saya untuk masuk,

Tapi kemudian kamu membuatku merangkak,

Dan saya tidak bisa terus bertahan,

Untuk apa yang kamu dapat,

Ketika semua yang Anda miliki terluka.

Bagian-bagian lirik yang ditulis miring di atas menyoroti kecanggungan yang terlihat dalam hubungan yang kurang memiliki keanggunan; misalnya, di mana ayah akan menjaganya atas anak itu. Itu mengakui bahwa secara genetis Bono dan ayahnya, 'kita satu' dan pada saat yang sama 'kita tidak sama,' karena anugerah ini yang entah bagaimana hilang. Ini menyoroti kemunafikan dan ketidaksesuaian bapak yang memberitakan 'kasih adalah bait suci dan hukum yang lebih tinggi', namun ayah yang sama yang membuat putranya merangkak. Kita melihat dalam kebalikan dari anugerah tidak adanya keindahan, kebaikan dan 'jalan.' Itu canggung dan janggal.

Ayah yang tidak mengalami kasih karunia hanya bisa merasa sakit hati terhadap kehidupan putra atau putri yang sangat membutuhkan kasih sayang ayah. Saya dulu kenal pria seperti itu; orang yang berusaha sangat keras untuk mengatakan hal yang benar dan melakukan hal yang benar, namun selalu ketika dorongan datang untuk mendorong tidak dapat secara konsisten menawarkan kasih karunia. Ini bisa untuk berbagai alasan. Bagi individu yang belum mendapatkan anugerah itu membuat frustrasi; itu tidak bisa dijelaskan. Ada sesuatu yang tidak benar. Satu hal yang pasti, orang yang kehilangan kasih karunia merindukan tanda dalam kehidupan, dan begitu juga mereka yang bergantung pada orang ini. Di sana kami memiliki resep untuk mengutuk generasi.

Kasih karunia datang kepada kita. Kami mengenalinya dan merespons. Keindahan dan keistimewaan. Jika kita menanggapi dengan benar keindahan dan kesukaannya menjadi bagian dari kita dan cara kita beroperasi dan berperilaku. Maka kita memiliki 'karisma.' Ini adalah kata spiritual. Hanya ketika kita 'bergerak dalam waktu' dengan Tuhan, kita dapat memiliki karisma ini, yang merupakan bentuk pengampunan yang agresif. Ini adalah karunia Tuhan yang ajaib untuk memiliki wawasan ini dan kualitas karakter yang diperlukan.

© Hak Cipta 2008, Steven John Wickham. Hak Cipta Dilindungi Seluruh Dunia.

REFERENSI:

[1] Roma 5:21 (Pesan).

[2] Lihat Roma 5: 1-2 (Pesan).

[3] Bahkan selama peristiwa seperti Abad ke-6 SM Pengasingan Orang Israel dan anugerah banjir (Bahtera Nuh) sangat jelas.

[4] Christopher J.H. Wright, Etika Perjanjian Lama untuk Umat Tuhan, Edisi yang sepenuhnya direvisi, diperbarui, dan terintegrasi Hidup sebagai Umat Tuhan dan Berjalan di Jalan Tuhan (Leicester, Inggris: InterVarsity Press, 2004), hal. 317.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *